2018年06月07日 星期四


巴尔曲德寺 所属分类:宗教 > 寺庙

巴尔曲德寺 | 在雅鲁藏布江干,南依喜马拉雅山,气魄宏伟,是林芝市范围最大的寺庙之一。
 
简介
  公元1195年由索朗申格、索朗杰布二位活佛构筑,原属噶举派,后由于宗教妥协改属格鲁派。文革中被毁。
1984年,该寺活佛洛桑多布吉集资重修。现存大部门修建为重修修建,重要包罗佛殿、经堂、伙房、和尚住房等。佛殿中陈设有40余件贵重文物。
 

画一样平常的寺庙

  巴尔曲德寺位于朗县朗镇的堆巴村,间隔朗县县城18公里。在雅鲁藏布江北岸的一座象鼻般伸入江中的山壁上,离十三世达赖的出生地冲康庄园不远。这是林芝范围最大的一座寺庙,由于原来该寺地点的台地,很像一叠印经籍的印版,故称“巴尔曲德”(意为“一叠印经版”)。因藏文“塔”的发音也靠近于“曲德”,而如今这座寺庙在山壁上挺拔如塔,故也有人明白为“台阶上的白塔”。正确的寄义,应是“画一样平常的寺庙”。
 
  在格鲁派鼓起之前,吐蕃王朝瓦解后,鼓起了很多差别的藏传释教教派。其时藏地的情势乃至比要地本地年龄战国时期还要乱,各教派不但在梵学上开门立派,每每还与各地政治权势合而为一,成为占据少量地皮、牲口、农牧民户的领主。而寺庙也不再只是供佛烧香之所,还渐渐演化成命令一方的“统治基地”,寺庙的范围逐步扩展,款式也变得富厚多彩。但是,偶然教派纷争,也一定要殃及这些“政治据点”,烽火中寺庙被摧毁的征象,家常便饭。到明末清初,格鲁派鼓起,因这一派戒律最严,和尚不得立室,必需住寺学法与修行,以是该寺庙从一开端就建得范围弘大,如一座大学城。也正由于有这种和尚浩繁的“大学城”作后援,格鲁派在明末清初与噶玛噶举派的争斗中,虽屡遭打击,却屹立不倒,终于在1642年,取噶举派而代之,成为藏地统治教。
 
  巴尔曲德寺最后听说是一座噶举派寺庙,后因教派妥协,原寺被废弃,迁到现址,改奉格鲁派。寺中原来有一尊观世音像,在大火中右臂被烧坏。传说便是这尊观世音像发话对寺中主管说:我要到大象鼻子上去!所谓“大象鼻子”,便是如今巴尔曲德寺地点的“温”山,山势如一座大象的头,余脉探入雅鲁藏布江,正似一条大象的鼻子。
 
  藏地寺庙,可以或许说清来龙去脉的,委实未几。纵然有的寺庙留有藏文雷同寺志的纪录,也掺入不少神话传说,必要吹沙布掸子,才气得知大约。作为“林芝第一寺”,巴尔曲德寺的历史保存,应该算比力富厚了,但要完全复原历史原形,则是一项不行能完成的使命。  

  烽火风云、历史沉淀中,巴尔曲德寺的前身“荣登寺”,至今仍有一片残垣断壁,孤零零立在雅江北岸高台上。从江对岸看已往,极为夺目—这绝不是在太平盛世的年初、远避磨难的好所在。要是有部队从山南边向过去,第一个发明的打击目的,便是这座显眼的寺庙。
 
  残寺地点的高台,远眺望去,像极了一叠长条形的经籍。大概这便是“巴尔曲德”一名的来源:“巴尔曲”的意思是“印经版”,“德”的意思是“群、团体”,故“巴尔曲德”可译为“经版群”或“一组印经版”。以是有人以为“巴尔曲德”的寄义,便是“叠垒在一同的经籍”。
  
  很故意思的是,异样的藏文名词,“巴尔曲德”也可明白为“画一样平常的寺庙”。由于“巴尔”意思可以是“印版”,也可指“画”或“照片”;“曲德”合在一同则是“寺庙”的意思。由于在藏语中,藏地最罕见的“塔”,发音靠近于“曲德”(写法差别),以是也有人以为“巴尔曲德”是“中心的塔”或“台阶上的塔”的意思—由于巴尔曲德寺是依山式修建,佛殿顺山势并且,层层降低,好像是挺拔入云的塔群。最为难过的是巴尔曲德有依山傍水的上风,与如画般的秀山丽水十全十美,恍若佛经中所刻画的西天乐园。但是谁能想到,这如西天乐园般的庙宇,竟然叠垒了那么多藏地的悲痛历史。

  而现在,自1996年寺庙展开爱国主义教诲以来,寺庙定编数50人,现有和尚27名。紧张文物有27尊佛像、38面唐卡,2007年该寺被参加第四批自治区级文物掩护单元。
  
  该寺重要传统宗教运动重要有“燃灯节”“巴尔耸筑节”。此中范围最大的运动是“巴尔耸筑节”,该运动每年藏历4月30日至5月3日举行一次,到场运动的信众除来自我县外另有的来自山南地域部门县及米林等县,逐日约达2000余人,同时也吸引了很多的个别工商户及本地农牧民展销农畜产物,到了早晨农牧民自觉构造跳锅庄舞,歌颂角逐的运动。这四天来说既是佛事运动,也是一项官方的物资文明交换运动。同时也是本地农牧民群众一年中最繁华、高兴的时候。这是宗教与社会主义社会相顺应的表现。

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